«La gente tiene que creer en el gobernante y confiar en él; cuando confía, le concede una medida de libertad para actuar sin constante vigilancia o control. A falta de esa autonomía, nunca podría ponerse en marcha».
Richard Sennett, El respeto.
La crisis socioeconómica actual, ha generado una serie de fenómenos que, aunque ya estaban latentes con anterioridad, han pasado a primer plano en el listado de preocupaciones de nuestra sociedad:
·El afloramiento de casos de corrupción derivados de la época de bonanza económica y la consiguiente desconfianza en la clase política, convertida en casta, marcan de una manera clara la hoja de ruta de la política de nuestro tiempo. Las dificultades para alcanzar un acuerdo de investidura a Presidente del Gobierno de España (no digamos de gobernabilidad), por las medidas a aplicar en materia de corrupción, son un claro ejemplo de ello.
·Junto con los principales problemas ocasionados por la recesión económica, como son el fuerte incremento del paro y el aumento de la desigualdad social, y la precariedad de muchas familias.
Así como las medidas para hacer disminuir el nivel de desempleo, se circunscriben a medidas políticas que tienen una fuerte componente técnica en materia económica y jurídica, por lo que no tienen un papel relevante en cuanto a presencia en los medios de comunicación, los casos de corrupción y las soluciones que se proponen para erradicarla, han devenido en las estrellas más mediáticas: copan los espacios informativos y los programas de tertulia política, que parecen seguir el guión de cualquier Salvemos de luxe.
La corrupción genera morbo, y el morbo es noticia. Y como los principales protagonistas de la corrupción son los políticos (junto con la imprescindible ayuda de empresarios), la posición de la clase política se ve cada día más debilitada ante los ojos de la opinión pública, que se siente engañada por la casta, lo que comporta la pérdida de confianza en sus -hasta hace bien poco- legítimos representantes políticos.
Y para combatir la corrupción, nada mejor que la implantación de una política firme en materia de transparencia. En ese sentido, el Gobierno de España ha sacado adelante la denominada Ley de Transparencia, al objeto de dar respuesta a la demanda de la opinión pública -y publicada-, aunque ya se oyen voces críticas sobre la idoneidad de dicha norma para atajar la corrupción «de raíz». De todas las maneras, los autores de La urna rota, afirman que, si bien «es cierto que ha habido un número considerable de casos de corrupción en nuestro país, la evidencia empírica sugiere que somos pesimistas. De hecho, la situación no es tan mala como pensamos, comparada con la de los países de nuestro entorno».
Según el filósofo Byung-Chul Han, en el libro La sociedad de la transparencia, la exigencia de transparencia se hace oír cuando la gente ha perdido la confianza en sus políticos y, tal como señala Sennett, esa situación impide a los mismos el ejercicio necesario de la autonomía para poder realizar sus funciones. Así, cuanta más transparencia se reclama, mayor es la debilidad de la clase política. Y quienes más proclaman la necesidad de mayor transparencia son los medios de comunicación, interesados en ello por los siguientes motivos:
1.- Les facilita su labor de investigación y afloramiento de nuevos casos de corrupción, con lo que se eleva el nivel de morbo en la sociedad.
2.- Se incrementa su potencial de coacción y control sobre la clase política. Para Han, «esta coacción sistémica convierte a la sociedad de la transparencia en una sociedad uniformada. En eso consiste su rasgo totalitario».
3.- La posición de los políticos se ve cada vez más debilitada, lo que comporta una mayor dependencia de los planes e intereses (políticos y crematísticos) de los medios de comunicación, en cuanto empresas privadas y portavoces privilegiados de la clase capitalista.
Tal vez por ello, Han señala que «la transparencia forzosa estabiliza muy efectivamente el sistema dado. La transparencia es en sí positiva. No mora en ella aquella negatividad que pudiera cuestionar de manera radical el sistema económico-político que está dado […] Solo es por entero transparente el espacio despolitizado. La política sin referencia degenera, convirtiéndose en referendum«. En consecuencia, «la política cede el paso a la administración de necesidades sociales, que deja intacto el marco de relaciones socioeconómicas ya existentes y se afinca allí».
Una vez generada la necesidad de transparencia, su expansión parece imparable. Está claro, que a los medios de comunicación nunca les parecerán suficientes las medidas sobre transparencia, de ahí, las críticas a las medidas contempladas en la Ley de Transparencia. Queda por saber si su evolución también seguirá el modelo de las burbujas, y que llegará un punto en el que se pinche.
Tampoco podemos pasar por alto que el fenómeno de la transparencia política está inserto en el marco global de una sociedad transparente, dominada por las empresas punteras en tecnología digital que, a través del big data, Internet y de las redes sociales, controlan cada vez más nuestros datos personales, al objeto de facilitar las transacciones económicas y los negocios.
Reclamamos más transparencia a nuestro sistema político y no pensamos que tal vez esta actitud sea el eco de la ambición de Facebook, Amazon, Google y del resto de buscadores y empresas cuyo principal capital es el big data, en crear una sociedad cada vez más transparente para hacernos cada vez más visibles , al objeto de poder controlar nuestras huellas sociales y colocarnos sus productos.
Cabe que nos preguntemos: ¿Hay vida política más allá de la demanda de transparencia? ¿La demanda de transparencia agota el listado de las reivindicaciones políticas? ¿Volveremos a depositar la confianza en nuestros legítimos representantes políticos?
(Ilustración: La nena wapa, wapa. Graffiti en el Parque de Marxalenes, Valencia)
Espiral de indignación 